التواصی والمواساه طریقا الإصلاح

اشاره

اسم الکتاب: التواصی والمواساه طریقا الإصلاح

المؤلف: حسینی شیرازی، محمد

تاریخ وفاه المؤلف: 1380 ش

اللغه: عربی

عدد المجلدات: 1

کلمه الناشر

بسم الله الرحمن الرحیم

یمثل الإصلاح قوام الرسالات الإلهیه، فهی إنما جاءت لإصلاح البشر وهدیهم إلی الطریق القویم الذی یؤمّن للإنسان سبل العیش الآمن فی الدارین. والأنبیاء وأوصیاؤهم (صلوات الله علیهم أجمعین) هم أفضل من قام بهذه المهمه، ولولاهم لما عرف البشر سبیل الخیر من الشر. والأمم والأفراد بحاجه ماسه إلی الإصلاح وهدیها وإرشادها إلی الطریق القویم، فلولا ذلک لما حصل هذا المقدار من التقدم والتطور الحاصل فی الحیاه.

والإسلام باعتباره خاتم الرسالات وشمولیه نظامه لإداره الحیاه فی مختلف جوانبها، فقد تضمن الصیغه المثلی للإصلاح وحدد معالمه، وذلک برفض الظلم ومحاربه الظالمین ونصره المظلومین، وإقامه مجتمع العدل والتوحید، ونشر الحریات والدعوه إلی التفاضل بالتقوی والعمل، إلی غیر ذلک من الوسائل والسبل التی تضمن عملیه الإصلاح بصوره سلمیه بعیده عن العنف والإکراه.

کما نلاحظ أن نبی الإسلام صلی الله علیه و اله قد ألقی بعملیه الإصلاح علی عاتق کافه أفراد المجتمع الإسلامی کل حسب موقعه، فقد ورد عنه صلی الله علیه و اله قوله: ?کلکم راع وکلکم مسئول عن رعیته. فالإمام راع وهو المسئول عن رعیته، والرجل فی أهله راع وهو مسئول عن رعیته، والمرأه فی بیت زوجها راعیه وهی مسئوله عن رعیتها، والخادم فی مال سیده راع وهو مسئول عن رعیته، والرجل فی مال أبیه راع وهو مسئول عن رعیته، وکلکم راع وکلکم مسئول عن رعیته?(). فجمیع أفراد المجتمع مسئولون عما تحت أیدیهم، فإذا ما رأوا خللاً أو فساداً لزمهم السعی لإصلاحه لیکونوا قد أدوا الواجب الملقی علی عاتقهم.

ولقد کان المسلمون الأوائل کذلک لا ینفکون عن ممارسه الإصلاح أبداً وذلک عبر التواصی